Ian Stevenson adalah mantan ketua Department of Psychiatry di Universitas Virginia, dan kemudian menjabat Direktur Divisi Perceptual Studi di Universitas Virginia. Ia telah mengkhususkan 40 tahun terakhir kehidupannya pada dokumentasi ilmiah kenangan kehidupan lampau anak-anak dari seluruh dunia dan memiliki lebih dari 3000 kasus terdokumentasi. Banyak orang, termasuk yang skeptik dan akademisi, sepakat bahwa kasus ini menawarkan bukti yang terbaik saat ini tentang reinkarnasi.
Penelitian Dr Stevenson terhadap kemungkinan adanya reinkarnasi dimulai pada tahun 1960 ketika ia mendengar tentang kasus di Sri Lanka di mana seorang anak yang mengklaim dapat mengingat kehidupan lampau. Dia benar-benar menanyakan pada anak dan orang tua anak, serta orang-orang yang diklaim anak tersebut sebagai orangtuanya di kehidupan lampau. Hal ini yang menyebabkan Dr Stevenson berkeyakinan bahwa reinkarnasi itu mungkin suatu kenyataan. Semakin banyak kasus yang diikuti, semakin besar bukti bukti untuk membuka kenyataan ilmiah dan menaklukkan wilayah yang sebelumnya menjadi misteri dunia, yang hingga kini telah dikeluarkan dari pengamatan ilmiah. Namun, ia percaya bahwa ia dapat melakukan pendekatan dan mungkin memberikan bukti yang nyata dengan cara ilmiah.
Pada tahun 1960, Dr Stevenson menerbitkan dua artikel yang dipublikasikan dalam Journal of the American Society for Psychical tentang anak-anak yang mengingat kehidupan masa lalu. Pada tahun 1974, ia menerbitkan bukunya,Twenty Cases Suggestive of Reincarnation dan menjadi terkenal di mana saja buku ini terbit oleh orang-orang yang sudah lama tertarik dengan hal ini. Mereka merasa senang akhirnya bahwa reinkarnasi bisa disajikan dengan mendasar dalam penelitian ilmiah . Pada tahun 1997, Dr Stevenson menerbitkan karyanya berjudulReincarnation and Biology. Dalam volume pertama, ia menjelaskan terutama tentang tanda lahir – tanda pada kulit yang membedakan yang dibawa oleh bayi yang baru lahir ke dunia dan tidak dapat dijelaskan oleh genetika itu sendiri. Dalam volume kedua, Dr Stevenson berfokus terutama pada kelainan dan anomali pada anak-anak yang lahir dan yang secara penelitian tidak dapat dibuktikan akibat genetik, atau terjadi sebelum melahirkan(dibuat saat lahir) terjadi. Pekerjaan Monumental ini berisi ratusan gambar bukti dokumentasi.
Selama penelitian dalam berbagai kasus-kasus yang melibatkan kenangan kehidupan lampau pada anak-anak, Dr Stevenson mencatat dengan seksama bahwa anak-anak ini sering terganggu oleh tanda lahir yang diduga terkait dengan pembunuhan atau kematian yang mereka derita dalam kehidupan sebelumnya. Penelitian Stevenson terhadap tanda lahir dan yang memiliki cacat bawaan seperti memberi pesan tertentu yang mendemonstrasikan adanya reinkarnasi, karena tujuan dari tanda itu adalah membuktikan reinkarnasi- sering secara terpisah – berdasarkan ingatan dan laporan dari anak-anak dan orang dewasa yang ditanyakan, yang meskipun tidak dapat diverifikasi setelah itu akan diberikan nilai yang sama dalam istilah-istilah ilmiah.
Dalam banyak kasus yang disajikan oleh Dr Stevenson juga tersedia dokumen medis sebagai bukti lebih lanjut, yang biasanya dikompilasi setelah kematian orang tersebut. Dr Stevenson menambahkan bahwa dalam kasus yang dia teliti dan “pecahkan” di mana tanda lahir dan kecacatan yang hadir, dia mengira tidak ada alasan yang lain yang lebih tepat menjelaskan selain dari reinkarnasi. Hanya 30% – 60% dari kecacatan ini dapat dijelaskan sebagai kecacatan lahir yang terkait dengan faktor genetik, infeksi virus atau kimia (seperti yang ditemukan pada anak-anak cacat akibat Thalidomide, narkoba atau alkohol). Selain ini, profesi medis tidak dapat memiliki penjelasan lain untuk kasus 40% sampai70% lainnya selain dari sekedar kebetulan. Stevenson telah berhasil dalam memberikan penjelasan mengapa orang lahir dengan kecacatan ini dan mengapa mereka muncul tepat di bagian tertentu dari tubuh mereka dan bukan ditempat lain.
Sebagian besar kasus di mana tanda lahir dan kelainan bawaan muncul dan tidak ada penjelasan medis memiliki satu sampai lima karakteristik umum.
(1) Dalam skenario yang paling tidak biasa, mungkin saja seseorang yang percaya pada reinkarnasi berharap terlahir kembali oleh pasangan atau teman dari pasangan. Hal ini biasanya karena mereka yakin bahwa mereka akan dirawat dengan baik oleh orang-orang tersebut. Seperti permintaan yang sering diungkapkan oleh suku tingit India dari Alaska dan orang Tibet.
(2) Yang sering lagi terjadi daripada ini adalah mimpi nubuat yang terjadi. Seseorang yang telah meninggal muncul sebagai wanita hamil atau belum hamil, dan memberitahu dia bahwa ia akan terlahir kembali melaluinya. Kadang-kadang keluarga atau teman-teman memiliki mimpi seperti ini dan kemudian terhubung dengan mimpi tersebut untuk menjadi ibu. Dr Stevenson menemukan mimpi ini menjadi acuan khususnya di Burma dan di kalangan orang India di Alaska.
(3) Di dalam budaya tubuh anak yang baru lahir diteliti untuk dikenali tanda tanda apakah ada orang meninggal yang mereka diketahui telah terlahir kembali kepada anak tersebut. Pencarian tanda identifikasi ini sangat umum di kalangan budaya yang percaya reinkarnasi, dan khususnya di kalangan orang India dan tingit Igbos di Nigeria. Berbagai suku-suku Afrika Barat membuat tanda pada tubuh orang yang baru meninggal agar dapat diidentifikasi ketika terlahir kembali.
(4) Peristiwa yang paling sering terjadi yang berkaitan dengan kelahiran kembali adalah anak yang mengingat kehidupan lampau. Anak-anak biasanya mulai bicara tentang kenangan lampau antara usia dua dan empat tahun. Kenangan tersebut akan berkurang secara bertahap ketika anak berumur di antara empat dan tujuh tahun. Tentunya selalu ada pengecualian, seperti anak yang terus ingat dengan kehidupan sebelumnya, namun tidak berbicara tentang hal ini karena berbagai alasan.
Sebagian besar anak-anak berbicara tentang identitas mereka sebelumnya dengan intensitas dan rasa. Seringkali mereka tidak dapat memutuskan untuk diri sendiri mana dunia yang nyata dan mana yang tidak. Mereka sering mengalami dimana keberadaan dua sisi dimana satu kehidupan lebih menonjol, dan pada kali yang lain mengambil alih kehidupan. Ini sebabnya mereka biasanya berbicara tentang kehidupan masa lampau mereka dalam bentuk waktu seperti berkata, “Saya memiliki suami dan dua anak-anak yang tinggal di Jaipur.” Hampir semua dari mereka dapat memberitahu kita tentang peristiwa sampai menjelang kematian.
Anak-anak cenderung untuk mempertimbangkan orang tua mereka sebelumnya menjadi orang tua nyata mereka daripada mereka yang sekarang hadir, dan biasanya yang menyatakan ingin kembali kepada mereka. Bila keluarga sebelumnya telah ditemukan dan rincian tentang kehidupan lampau yang telah datang jelas, kemudian kelima ciri ciri umum- kelakuan yang tidak biasa atau perilaku anak – menjadi jelas.
(5) Sebagai contoh, jika anak yang lahir di India di kelas keluarga yang sangat rendah dan merupakan anggota dari kasta yang lebih tinggi dalam kehidupan sebelumnya, mungkin merasa tidak nyaman berada dalam keluarga baru. Anak mungkin akan meminta untuk dilayani dan mungkin menolak untuk memakai pakaian murah. Dr. Stevenson memberikan kami beberapa contoh dari pola perilaku yang tidak biasa tersebut.
Dalam 35% kasus yang diinvestigasi, anak-anak yang meninggal tidak wajar mengembangkan sebuah phobia. Misalnya, jika mereka tenggelam dalam kehidupan masa lalu, maka mereka sering mengembangkan fobia tentang berada di kedalaman air. Jika mereka tertembak, mereka sering takut dengan senjata dan kadang-kadang pada suara keras pada umumnya. Jika mereka meninggal dalam kecelakaan jalan raya kadang-kadang mereka akan mengembangkan ketakutan dari perjalanan menggunakan mobil, bis atau kereta.
Hal lain sering diamati adalah bentuk perilaku yang tidak biasa, yang disebut Dr Stevenson sebagai philias, anak-anak yang menyatakan keinginan makan berbagai jenis makanan atau memakai pakaian yang berbeda dari orang-orang dari budaya mereka. Jika seorang anak telah kecanduan alkohol, tembakau atau obat sebagai orang dewasa dalam inkarnasi sebelumnya ia akan mengembangkan kebutuhan untuk menerima zat tersebut pada usia dini.
Banyak dari anak-anak ini dengan ingatan masa lalu-menunjukkan kemampuan atau bakat yang mereka dari kehidupan sebelumnya. Seringkali anak-anak yang berkelamin berbeda dalam kehidupan mereka sebelumnya menunjukkan kesulitan dalam menyesuaikan dengan jenis kelamin yang baru. Masalah-masalah yang berkaitan dengan ‘perubahan kelamin’ dapat mengakibatkan homoseksualitas dalam hidup mereka. Mantan gadis yang terlahir kembali sebagai anak laki-laki mungkin ingin berpakaian seperti perempuan atau lebih suka bermain dengan anak perempuan daripada anak laki-laki.
Sampai sekarang semua perilaku aneh manusia menjadi misteri psychiatrists konvensional – setelah semua ini, para orang tua tidak dapat disalahkan untuk perilaku anak-anak mereka dalam kasus ini. Dalam penelitian panjang tentang reinkarnasi, hal ini adalah salah penjelasan yang masuk akal pada subjek. Pada masa lalu, dokter lebih menyalahkan pada ketiadaan atau kelebihan hormon tertentu, tetapi sekarang mereka harus melakukan pemikiran kembali.
Tulisan berikut oleh Dr Stevenson yang telah disampaikan pada Pertemuan Tahunan ke sebelas dari Society for Scientific Exploration diadakan di Universitas Princeton. 11-13 Juni, 1992. Judul tulisannya adalah “Tanda lahir dan kecacatan lahir sesuai dengan luka pada kehidupan sebelumnya” mungkin menyediakan bukti ilmiah yang paling menarik tentang reinkarnasi. Tulisan Dr Stevenson menyajikan bukti bahwa karakteristik fisik, seperti tanda lahir dan kecacatan, mungkin dibawa dari sebuah kehidupan lampau ke kehidupan yang sekarang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar